默默潛行的水雷屯

墨墨潛行的水雷屯

還記得在2007年的8月與木頭人初見面的一拍即合,其中我們有聊到為何會來埃及這沙漠旅行。
木頭人告訴我,他之所以來到沙漠,是覺得這裡的顏色與他一模一樣。他想試試如果大剌剌地就這樣躺在這片沙漠上,不知道會不會被踩到。

我看著他躺在這一片沙漠上手腳貼地,用整齊的速度擺動著細緻的沙粒。看了許久之後,我覺得他遲早會被經過的路人或駱駝踩到。因為他木頭的顏色與這片沙漠真是融為一體。如果這片沙漠有人經過的話。

「你一個人怎麼想要來這裡旅行?」划著划著木頭人突然問我。
「因為必需改變的關係。想去一個和原來的生活環境有著反差的地方。讓自己處在這種的環境裡,來嘗試完全不同的滋味。」我想了一下之後緩緩的答道。
「為何要大大的反差?」木頭人又問道。
「大概是現實生活環境的關係吧!在我的腦海裡,經常會浮現與現實有著反差的畫面。有時候很有趣,有時候則是很奇幻。有些是在現實的世界,有些則否。所以在醞釀了好幾年之後,我決定來到這裡走走,因為它是最常浮現的畫面,也是與的現實環境有著最大反差的地方。」

「是什麼動力讓你有了行動?」木頭人問道。
「舊的生活起了變化。原本是熟悉的的舊有之地,但人事物在一夕之間完全改變。事事都尚未確定,就像是在熟悉的地方,重新長出了一珠新發芽的草木。」我回覆道。
「初發芽的草木……即使是原生之地,但仍要重新成長。那應該要待在原地,靜靜地先把根基打好。」木頭人說道。
「是的,這我了解,只是想到要重新再來,便感到疲累不堪。」

達文西的模特兒

「在發芽的途中,你更需要默默地補充養分。若是有外力可以幫助你的話,是可以接受,但是要先確認那一股力,到底是助力?還是阻力?」

「那要如何確認是助力?還是阻力?」

「這真是較為困難的部分。但這也是要先守住的原則。因為這就如草木初生,開始時都是相當柔弱。所以如無法確認,那不如就先保守的一步一步培養基本功,在中途如有機會遇到外力,不可冒進,只接受小規模的施或受,次數多了經驗也多了以後,才可以把規模漸漸放大。這段過程也要屯積恩澤,但是僅施予小惠即可。不可以大施,因為你尚在發芽而已,遇到的大都是辛苦的考驗。需要的是低調的進修,也就是沉潛的功夫。」木頭人說道。

「那這樣要維持多久?」我問著他。
「最少也要數年,甚至十年。」
「要這麼久!」我驚訝道。
「就像事或物的草創,起步都是需要好好札根的。等到時間足夠了,接著就得起身行動的時候。」
「怎麼知道什麼時候該起身行動。」我又問道。

「沉潛的同時,只要不斷保有正向成長,時間久了就會知道什麼時候該起身行動。當身處在極端困境時,也代表逆境即將扭轉,但前提是你必需先有之前的札根,因為時機都是留給準備好的人。
如果沒有在沉潛時札根,那即使時機到來,也會因為準備不足,只能被迫去改變,那只會反覆重來在逆境之中。」木頭人說道。

「你說的有道理,你是怎麼知道的?」我問道。
「這不是我說的,而是易經的屯卦,給你參考參考。」木頭人說道。

水雷屯

卦:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。

初九:磐桓,利居貞,利建侯。
六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
六三:即鹿無虞,惟入於林中,君子幾不如捨,往吝。
六四:乘馬班如,求婚媾,往,吉無不利。
九五:屯其膏;小貞吉,大貞兇。
上六:乘馬班如,泣血漣如。

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